Keskustelu:Munalapsi

Wilkinsonin teoksesta ei irtoa tämän enempää tietoa. Teema toistuu kuitenkin muissakin eteläafrikkalaisissa kansansaduissa, esim. Poikasoturissa ja Hlakanyanassa, jotka osasivat puhua ja kävellä heti synnyttyään. Eurooppalaiset sankarit eivät liene kehittyneet näin nopeasti! --Risto hot sir (keskustelu) 17. huhtikuuta 2017 kello 02.16 (EEST)

Tällaiset monomyyttiset hahmot ja juonikuviot tosiaan toistuvat eri kansojen tarinoissa, kuten Joseph Campbell ammoin todisti. Eikös animaatioelokuvassa Kirikou ja paha noita afrikkalaispoika osannut jo syntyessään vaikka mitä? Pitäisi löytää vähän laajempia lähteitä että hahmottuisi, kannattaako jokaisesta tämänkin tarinan muunnelmasta tehdä oma artikkeli vai voisiko näitä jotenkin koostaa isommiksi kokonaisuuksiksi. Minusta aihe tässä vaiheessa merkittävä itsenäisenä. –Kotivalo (keskustelu) 17. huhtikuuta 2017 kello 07.04 (EEST)

Googlauksen perusteella Kachirambe on mainittu useammassa kansantaruja käsittelevissä teoksissa, ja tarina on sisällytetty afrikkalaisia kansantaruja sisältävään teoksiin, joten aiheena merkittävä varmasti on. --Ukas (keskustelu) 19. huhtikuuta 2017 kello 00.14 (EEST) Niin off topicina muistaakseni Herakles kuristi kaksi käärmettä, jotka Hera oli laittanut huoneeseen, missä Herakleen kehto oli. Toisen version mukaan hän rupesi leikkimään niiden kanssa. Mutta muita vauvasankareita ei tule heti mieleen. --Ukas (keskustelu) 19. huhtikuuta 2017 kello 00.17 (EEST)