Keskustelu:Kausaliteetti

Jos haluat muokkaa sivua, pidä huoli että ymmärrät ensin mitä syy-tarkoittaa.Kommentin jätti 88.113.89.174 (keskustelu – muokkaukset).

"On siis väärä johtopäätös sanoa ”kun saa kylmää, silloin sairastuu”, ja oikea johtopäätös sanoa ”kun virus iskee, silloin sairastuu”."

Ja ihmiset eivät tapa ihmisiä, vaan aseet tappavat. Tai oikeastaan aseetkaan eivät tapa ihmisiä, vaan luodit. Tai: kolarissa nopeus ei tapa, vaan äkkipysähdys. Syyssä ja seurauksessa pääsee aina "matalammalle reduktiotasolle", mutta kyllä ne ylemmän tason syyt ovat syitä siinä missä matalammankin. Selostuksesi vaikutti siis pätemättömältä. --ML 7. tammikuuta 2008 kello 22.11 (UTC)

Olisikohan syytä tehdä terminologinen ero seurauksen ja vaikutuksen välillä? Ainakin itse liitän seurauksen enemmän päättelyyn kuin kausaliteettiin. Esimerkiksi propositiolla voi olla looginen seuraus tai seurauksia. Vaikutus taas on jotain, joka voidaan havaita, ja ainakin humelaisittain tapahtumiin keskittyneessä käsittelyssä tämä vaikuttaisi paremmalta sanavalinnalta. Esimerkiksi kuivan tulitikun raapaiseminen sopivaa pintaa vasten saa aikaan vaikutuksen, nimittäin tulitikun syttymisen. Tulitikun syttyminen tässä tapauksessa on toki myös seuraus sitä edeltäneistä tapahtumista, mutta mielestäni sopivampi on puhua vaikutuksesta kuin seuraamisesta.

Käsitepari syy-seuraus on vakiintunut. --ML 7. tammikuuta 2008 kello 22.11 (UTC)

Päinvastoin. kts Ilkka Niiniluoto: Johdatus tieteenfilosofiaan, 1984, s. 96 ja Oiva Ketonen: Se pyörii sittenkin, 1981, s.43-. Korjasin tekstin oikeaksi. Toivo ja Toivo (keskustelu) 4. marraskuuta 2022 kello 17.35 (EET)

Johdanto

Johdanto on mielestäni huono. Sen tulisi olla johdatus aiheeseen. Aristoteleen, Humen ja Einsteinin ajatuksia ei mielestäni pitäisi esitellä johdannossa. Voidaan sanoa vaikka, että "kausaliteettia on pohdittu ainakin Aristoteleen ajoista lähtien" tjsp. Nyt hyvää on vain aivan johdannon alku. --Hartz (keskustelu) 1. marraskuuta 2013 kello 22.29 (EET)

Korjauksen saa tehtyä nopeammin tekemällä sen itse suoraan artikkeliin. Parannus tapahtuu esimerkiksi erottamalla kappaleet johdannosta otsikolla "Kausaliteetti filosofiassa". Hume on hyvä mainita johdannossa. --Thi (keskustelu) 1. marraskuuta 2013 kello 23.04 (EET)