Keskustelu:Joosef Arimatialainen

--Juhanive 18. helmikuuta 2009 kello 14.23 (EET)== Huomautus artikkelin "Joosef Arimatialainen" kirjoittajalle ==

Kirjoittajan olisi syytä lukea evankeliumit hieman huolellisemmin. Missään evankeliumissa ei kerrota, että Maria Magdaleena olisi osallistunut Jeesuksen hautaamiseen. Markuksen (15:40) ja Matteuksen (27:61) evankeliumien mukaan Maria Magdaleena katseli muiden naisten kanssa, kun Joosef Arimatialainen hautasi Jeesuksen. Luukkaan evankeliumin mukaan naisia ei edes nimetä (23:55). Johanneksen evankeliumissa ei puhuta naisista mitään, vaan Nikodeemus auttoi Joosefia Jeeuksen hautaamisessa (19:39). Tällainen omien mielikuvien julkaiseminen totuutena vaivaa Raamatun tutkimusta kuin "kansantauti", joten ei ole mikään ihme, että sen historiallisuudesta on jatkuvaa kiistaa!

Juhani Venäläinen

Mikäli en väärin muista, niin juutalaiseen hautaamisperinteeseen kuului tuohon aikaan vainajan voitelu. Luuk. 23:55 kertoo, että "naiset, jotka olivat Jeesuksen kanssa tulleet Galileasta" suorittivat ao. tehtävän. Tietääkseni kristillinen perinne yhdistää Maria Magdaleenan jommaksi kummaksi näistä naisista.ABC101090 18. helmikuuta 2009 kello 14.30 (EET)

Raamatun teksti löytyy netistäkin, ja tänne on jo tehty tällainen mallinekin, jota voi käyttää Raamattu-lähdeviittauksissa ja myös sen tarkistamiseen, mitä siellä sanotaan. Esimerkiksi Mark.15:50 Korjasin artikkelin tiedot sitä käyttämällä ja lisäsin myös muutaman linkin.. -KLS 18. helmikuuta 2009 kello 14.43 (EET)

Korjaus on Ok! Huomauttaisin kuitenkin vielä siitä, että Luukas 23:55 ei kerro naisten voidelleen Jeesusta. He tulivat vasta viikon ensimmäisenä päivänä voidellakseen hänet, mutta Jeesuksen ruumis oli kadonnnut, joten voitelu jäi tekemättä (24:1)! --Juhanive 19. helmikuuta 2009 kello 11.59 (EET)

Artikkeliin jäi silloin vielä yksi tarpeettoman koukeroinen lause: "Kristinuskon myytin mukaan Graalin malja oli kuppi (tai tarjotin), jota Jeesus käytti viimeisellä ehtoollisella (eräiden tarujen mukaan "ehtoollis"viinin tarjoamiseen)..." Tässä ainakin tuo lisäys "eräiden tarujen mukaan" on tarpeeton, kun jo lauseen alussa puhutaan "kristinuskon myytistä". Vai onko taruista ollut sellaisiakin versioita, joiden mukaan hän kyllä käytti silloin sitä maljaa, mutta ei viinin tarjoamiseen vaan johonkin muuhun - ja jos niin mihin? -KLS 19. helmikuuta 2009 kello 12.12 (EET)